清明祭祖 掃墓不同的習俗

○○三　陳彥蓁

　　清明是二十四節氣之一，又叫作民族掃墓節，每年的這一天，家家戶戶都要去祭掃祖墓，以示不忘本。

　　清明掃墓可分為兩種儀式，一是﹁掛紙﹂，一是﹁培墓﹂。﹁掛紙﹂在台灣習俗中，稱做﹁壓墓紙﹂，相傳是從前高祖李淵未得意時，流落他鄉，很久都沒回家，直到被封為唐公後，才回到故鄉。不幸的是，他母親已去逝多年，被葬在亂葬崗之中。高祖遍尋不著母親的墓，便將紙錢撕成帛，迎風散去，忽見一張帛紙飄掛在一座土墳上，怎麼也吹不去，唐高祖就這樣找到了母親的墳墓。後世的人就在墳上掛紙帛，表示子孫已祭拜過祖墳。

　　﹁培墓﹂其實就是俗稱的掃墓，意謂修墓與祭拜。祭拜時，就在墓前供奉牲醴︵三牲或五牲︶，或十二色菜蔬和粿類，作為祭品。祭品擺好後，先向后土祭拜，然後再燒香拜祖墳。收供品離開前，將雞蛋或鴨蛋在墓碑上打碎，將蛋殼丟在墳上，象徵﹁脫殼﹂；另外，將麵粿和紅龜粿分給當地小孩吃，稱為﹁捐墓粿﹂，意味著﹁祖德流芳﹂。回家後，還要再祭拜祖先靈牌，然後一家圍食供祭拜過的粿類。

　　清明掃墓是由來甚古的民俗遺風，它代表著慎終追遠的意義，透過掃墓向祖先聊表孝思，這樣一個有意義的節日，我們更該將這莊嚴的習俗，傳承下去，發揚光大。